2013年2月12日 星期二

[書摘] 謝哲青's 王者之爭



典故,賞析,遊記,軼事,專有名詞解說一如主持廣播節目一般地信手拈來令人目不暇給!
本書,或者說作者,特別吸引我的,除了鑽研藝術文史的心得,跨領域的聯想也令我驚艷
例如,介紹達文西「最後的晚餐」篇幅中,談到了「食物的社交意義」- 我們的除夕夜圍爐,耶誕節晚餐,猶太逾越節,伊斯蘭的開齋節等節慶的餐桌上,都進行著情感親密的人們一起享受食物分享生命的喜悅~ 就算現在因著微波爐等科技的發明,人們越來越少同桌用餐,對於「聚餐」「烤肉」的樂此不疲也許仍透漏著人們對於彼此交流的渴望,也提醒著我們做為「人」所不能忽視的(精神)食糧 (P.88)
而最後「安吉里之役」與「卡西納之役」的賞析,也精闢地點出了兩位大師不只呈現了具象的事實(戰爭與備戰的畫面),也將抽象的思緒(畫家自我的藝術觀點,哲學理念,價值觀)包含其中
他們之所以是大師,是因為他們像普羅米修斯一樣,帶來也點燃了文藝復興的火種,為人類藝術文明開拓新的里程碑
PS: 藝術家的抽象思緒
達文西: 用科學性與實務性的方法探索自然... 例如花了16年研究馬的神情肌理姿態,以及更多的時間&心力於人體解剖學etc. (P.94)
米開朗基羅: 從人馬族之戰,卡西納之戰,創世紀,到最後審判,都體現了作者對於軀體(或者說裸體)作為藝術題材與形式的頌讚與重視 (P.75)
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